京都竹枝词：“但开南顶（五月初一日起十八日止）极喧哗,（纨 袴少年多于此地生事）近水河棚数十家,纨袴少年归更晚，天桥南面 跑新车”。（见游览门）
自喜闻过斋诗稿南顶竹枝词八首：“红墙御囿接长渠，隔岸人家 尽草庐；一望青帘浑似锦，买春客到总停车。戏水儿童体态轻，凫鹥 队里任游行；忽惊灭顶人何处，突起金钱手内擎。窄窄弓鞋楚楚裳， 故将纨扇掩容光；因何不许分明看，半是羞郎半怯郎。淡淡衫披薄薄 纱，妆成端不藉铅华；文君更比相如渴，也向松阴坐品茶。遇春坊里 绣軿排，争看王孙走马来；搴起珠帘呈笑脸，今宵订下合欢杯。紫貂 玉虎号飞鹏，总属王家一盏灯；上得鞍来争纵辔，一声“好”字万声 应。多少观优士女来，更从绝顶小徘徊；无端一阵狂风雨，争脱罗衣 衷笠回。归途暮霭已苍苍，马骤车驰笑太忙；却入禁城城牡下，天街 雨过水淋浪”。 都门打油歌南顶诗云：“席棚屋里沽烧酒，柳树阴边嗜冷茶；不 比城中贵公子，夕阳归路跑飞车”。 吴严游南顶诗：“柳映红亭水映桥，碧霞宫殿郁迢遥；年年五月 开香社，大 好风光慰寂寥。龙冈委宛似卷阿，披拂者风爽气多；一带苇棚临 水岸，酒徒豪饮姣童歌”。 南顶碧霞元君庙在永定门外五六里，西向，左右有牌坊二，左曰 “广生长养”，右曰“群育滋蕃”，乾隆三十八年重修时御书。每至五 月，自初一日起，开庙十日，士女云集。庙虽残破，而河中及土阜上，皆有亭幛席棚，可以饮食坐落。至夕散后，多在大沙子口看赛马焉。（以上燕京岁时记） 永定门外碧霞元君庙，俗称南顶，旧有九龙冈，环植桃柳万株，南邻草桥河。五月朔，游人麕集，支苇为棚，饮于河上。亦有歌者侑 酒，竟日喧阗。后桃柳摧残，庙亦坍破，而游者如故。近年有某侍御 奏请禁止，遂废其事，与昔日金鱼池相彷佛。《天咫偶闻》
永定门外迤南，有积涝一区，名曰“南汀”，京音讹为“南顶”， 有庙市，每年五月初一日开市，至十五日闭止。市中茶棚栉比，履舄 交错，伊其相谑，比诸溱洧，实诲淫所也。旧有天桥跑飞车之习，近 更拓辟广场，供人跑马，竞夸身手，迭起争端。（新燕语）
南汀俗名南顶，在永定门外。向例五月有庙市，自朔迄望，喧异 恒时。城中少年，辄多往游，且有天桥跑飞车之陋习。今自汽车通行， 旧俗遂不复再举矣。《京华春梦录》 （来源：《北京风俗类征》）

 鱼藻池俗称金鱼池，其民仍畜金鱼为业焉。《日下旧闻考》 鱼藻池在今崇文门东，即俗呼金鱼池，居人界池为塘，岁种金鱼以获利，内庭池沼临幸，则取给焉。《水曹清暇录》 京师金鱼池，相传土人以市金鱼为业，鱼种不一，只可畜以为玩，生捣服解生鸦片毒。《光绪顺天府志》（来源：《北京风俗类征》）

又生丝球诗云：“头戴丝球分外高，娇姿难写更难描，洋蓝蝴蝶 如相配，顿令行人魂欲消”。（以上《同治都门纪略》） 
京师花市，常有丝毬出售，大如茶杯，中纳小铃，妇女争购之， 簪于髻左。燕山孙橒曾有诗咏之云：“红丝结得彩球形，步履行来最 可听，想是怕招蜂蝶至，钗头也系护花铃”。《清稗类钞》 （来源：《北京风俗类征》）

都门新竹枝词：“半袖军机称便服，随身不尚色新鲜，而今一律 玫瑰紫，妙是当年美少年”。（见衣饰门） 

光绪都门纪略军机袄诗：“簪毫承旨恐迟宣，小袄穿来腕连便， 近日遍街咸被服，军机应见也哗然”。（见时尚门） 

又便服诗：“军机蓝袄制来工，立领绵袍腰自松，便帽锦边红结 穗，缎靴穿着内兴隆”。（见服用门）（来源：《北京风俗类征》）

边省人士，言语不通，不得不强学京话，以便交谈，而今日言语 素通之邻省，凡在京者，亦喜操之，舌僵口钝，字眼不能的真，声音 不能清脆，惟觉习气官派，令人闻之难堪，故人嘲之曰“月白京腔”。（以上京华百二竹枝词注）（来源：《北京风俗类征》）

光绪初年，士大夫鄙薄洋务，在总理衙门行走者，谓之“洋章京”。（觉花寮杂记）（来源：《北京风俗类征》）

京师士大夫好尚，可以觇风气，如咸丰中肃顺尚骄侈，士大夫化 之，以奢华倨傲相尚。至同治初，恭邸性谦恭，戊、文、倭二相性俭 朴，士大夫遂易而谨饬，且多以布素相尚，至光绪初犹尔。后遂不然， 未几，诸言臣蔚兴，人皆以名臣自期，及癸未张幼樵编修（佩纶）以 庶子署副都御史，知贡举，而清议益重，后生初学，争以清流自励， 不数年，此风顿改，及潘文勤主持风雅，常熟翁尚书和之，皆尚小学， 坊间说文盛行，戴东原、段玉裁文集，至三十金。至丁酉戊戌，渐重 西学，至己亥庚子之交，徐相当国，理学书大重于时，向之（说文， 皆束阁不观矣。庚子以后，又尚西学，新译旧板书，无人问价，京师 风气改变之速，至于如是。《天咫偶闻》 （来源：《北京风俗类征》）

往时词林见前辈皆矩步偻躬，每同赴宴，非前辈帖邀则逡巡不敢 至，迨推知与选，气稍骜。（三垣笔记）（来源：《北京风俗类征》）

又重妻子云：“家有娇妻心便开，生炉扫地抱婴孩，他娘不必清 晨起，且待麻花买进来”。 （来源：《北京风俗类征》）

都门新竹枝词： “布衫灰色重当时，须子于今竟有皮，钱取沾光夸快手，饥鹰饿犬共追随”。（见市井门）（来源：《北京风俗类征》）

都下生人，多无枕骨，盖孩时以绿豆为枕枕之，其脑后之骨，渐 平而不隆起。《萝藦亭札记》 （来源：《北京风俗类征》）

京官之不能废交际，其势然也。神庙年间，为外官者，一遣人入 京，自阁部以至中行，凡属相识皆有之，即至厚不过四十金。京官受 之，必答以二帛或四帛，书札往返，仪物俱备，真盛世之容也。（玉堂 荟记）（来源：《北京风俗类征》）