又渔利人诗云：“愚人偷利狠心肠，远别门庭去故乡，十载京师 生意好，全忘妻子与爷娘”。 （来源：《北京风俗类征》

余煌卖饽饽诗：“卖饽饽，携柳筐，老翁履敝衣无裳；风酸雪虐 冻难耐，穷巷跼立如蚕僵！卖饽饽，深夜唤，二更人家灯火灿，三更 四更睡味浓，梦里黄粱 熟又半，数文交易利几何？家有妻母弟与哥。 一夜街头卖不得，归去充饥还自吃。张灯忽见朱门开，一声高唤老翁 来；中堂杯盘馔狼藉，主人门前正送客”。《京师新乐府》（来源：《北京风俗类征》）

北人染绢与纸，有苹果色，装潢画轴，颇佳。（食味杂咏注） 仿纸 国子监彝伦堂前古松，相传是元许衡手植；诸生仿纸，每季例送光禄寺作面袋。（来源：《北京风俗类征》）

又：“换绿磁盆来，”注云：“以旧日靴帽无用物相换。” 出京礼物 在京收拾行装，制买物件，仅可择其外省少有者略买。即如京花、胭脂、粉、茶叶、靴、帽、活计、补子、男履、口蘑、万应锭、痧药、 梅花丹、午时茶，神粬、京半夏等，均可在京略买；到外送人，外省 极为贵礼。（由京至云南水陆路程清单） （来源：《北京风俗类征》）

又打胎药云：“近来药室更胡为，包打生胎法自奇，服下果然离 母腹，闺房暧昧更谁知？” 

又化胎方云：“票黏巷口费心裁，传出奇方是化胎，利辈那知阴 骘事，儿孙报应暗中来”。（来源：《北京风俗类征》）

都门杂咏青蛇白蛇云：“丧葬奢华理自然，杠头何用两婵娟？白蛇笑倚青蛇立，想必亡人是许仙”。注云：“青蛇白蛇即杠头站童”。（来源：《北京风俗类征》）

寻常器物，无不有名，如卖药之串铃曰“报君知”，售绒线之摇 铃曰“唤娇娘”，又叫“夜”，乞丐所吹之竹筒曰“善人知”，此皆有意 义。至旧武器，枪锋未尽处，有八棱而圆，似锤而极小，此处亦有名， 谓之“留客住”。（东华琐录）（来源：《北京风俗类征》）
 

北使每能诵三苏文，盖幽、燕之于苏氏父子，耳食其名，重其人 与文久矣。（香树斋诗注） （来源：《北京风俗类征》）

京都竹枝词：“但开南顶（五月初一日起十八日止）极喧哗,（纨 袴少年多于此地生事）近水河棚数十家,纨袴少年归更晚，天桥南面 跑新车”。（见游览门）
自喜闻过斋诗稿南顶竹枝词八首：“红墙御囿接长渠，隔岸人家 尽草庐；一望青帘浑似锦，买春客到总停车。戏水儿童体态轻，凫鹥 队里任游行；忽惊灭顶人何处，突起金钱手内擎。窄窄弓鞋楚楚裳， 故将纨扇掩容光；因何不许分明看，半是羞郎半怯郎。淡淡衫披薄薄 纱，妆成端不藉铅华；文君更比相如渴，也向松阴坐品茶。遇春坊里 绣軿排，争看王孙走马来；搴起珠帘呈笑脸，今宵订下合欢杯。紫貂 玉虎号飞鹏，总属王家一盏灯；上得鞍来争纵辔，一声“好”字万声 应。多少观优士女来，更从绝顶小徘徊；无端一阵狂风雨，争脱罗衣 衷笠回。归途暮霭已苍苍，马骤车驰笑太忙；却入禁城城牡下，天街 雨过水淋浪”。 都门打油歌南顶诗云：“席棚屋里沽烧酒，柳树阴边嗜冷茶；不 比城中贵公子，夕阳归路跑飞车”。 吴严游南顶诗：“柳映红亭水映桥，碧霞宫殿郁迢遥；年年五月 开香社，大 好风光慰寂寥。龙冈委宛似卷阿，披拂者风爽气多；一带苇棚临 水岸，酒徒豪饮姣童歌”。 南顶碧霞元君庙在永定门外五六里，西向，左右有牌坊二，左曰 “广生长养”，右曰“群育滋蕃”，乾隆三十八年重修时御书。每至五 月，自初一日起，开庙十日，士女云集。庙虽残破，而河中及土阜上，皆有亭幛席棚，可以饮食坐落。至夕散后，多在大沙子口看赛马焉。（以上燕京岁时记） 永定门外碧霞元君庙，俗称南顶，旧有九龙冈，环植桃柳万株，南邻草桥河。五月朔，游人麕集，支苇为棚，饮于河上。亦有歌者侑 酒，竟日喧阗。后桃柳摧残，庙亦坍破，而游者如故。近年有某侍御 奏请禁止，遂废其事，与昔日金鱼池相彷佛。《天咫偶闻》
永定门外迤南，有积涝一区，名曰“南汀”，京音讹为“南顶”， 有庙市，每年五月初一日开市，至十五日闭止。市中茶棚栉比，履舄 交错，伊其相谑，比诸溱洧，实诲淫所也。旧有天桥跑飞车之习，近 更拓辟广场，供人跑马，竞夸身手，迭起争端。（新燕语）
南汀俗名南顶，在永定门外。向例五月有庙市，自朔迄望，喧异 恒时。城中少年，辄多往游，且有天桥跑飞车之陋习。今自汽车通行， 旧俗遂不复再举矣。《京华春梦录》 （来源：《北京风俗类征》）

七夕前数日，种麦于小瓦器，为牵牛星之神，谓“五生盆。”（燕 石集）
七夕乞巧 九引堂台，七夕乞巧之所，至夕，宫女登台，以五采丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。《元氏掖庭记》 燕都女子，七月七日，以椀水暴日下，各自投小针，浮之水面，徐视水底日影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧。《宛署杂记》
七月初七日七夕节，宫眷穿鹊桥补子，宫中设七巧山子，兵仗局 伺候七巧针。《酌中志》
七月七日之午，丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣 针投之则浮。则看水底针影，有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧。其影粗如槌，细如丝，直如轴蜡，此拙征矣， 妇或叹，女有泣者。《帝京景物略》
王士祯都门竹枝词：“七夕针楼看水痕，家家小妇拜天孙，明朝 得巧抛针线，别买宣窑蟋蟀盆。”《渔洋诗集》
彭蕴章幽州土风吟卜巧针云：“浮针水面，视影百变，如花如云， 如椎如线。七月七日卜聪明，皓腕凝脂摇玉钏。曝衣楼头笑语喧，愿 乞云锦裁天孙；天孙巧被燕姬乞，采桑罗敷妒煞人。”《松风阁诗钞》
七月七夕，人家多谈牛女渡河事。或云是夜三更，于葡萄架下静 听，能闻牛女隐隐哭声，而穿针乞巧，今皆不举，惟六日晚间，设水 碗于花下，七日午中，妇女以细纸抛水中，视其影形，以占拙巧，此 亦乞巧之别义也。《京都风俗志》
京师闺阁，于七月七日，以碗水暴日下，各投小针，浮之水面， 徐视水底日影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧 拙，俗谓之“丢针儿。”《燕京岁时记》 （来源：《北京风俗类征》）

 鱼藻池俗称金鱼池，其民仍畜金鱼为业焉。《日下旧闻考》 鱼藻池在今崇文门东，即俗呼金鱼池，居人界池为塘，岁种金鱼以获利，内庭池沼临幸，则取给焉。《水曹清暇录》 京师金鱼池，相传土人以市金鱼为业，鱼种不一，只可畜以为玩，生捣服解生鸦片毒。《光绪顺天府志》（来源：《北京风俗类征》）