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SPECIAL LITERATURE
民风民俗
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都门杂咏青蛇白蛇云:“丧葬奢华理自然,杠头何用两婵娟?白蛇笑倚青蛇立,想必亡人是许仙”。注云:“青蛇白蛇即杠头站童”。(来源:《北京风俗类征》)


余煌卖饽饽诗:“卖饽饽,携柳筐,老翁履敝衣无裳;风酸雪虐 冻难耐,穷巷跼立如蚕僵!卖饽饽,深夜唤,二更人家灯火灿,三更 四更睡味浓,梦里黄粱 熟又半,数文交易利几何?家有妻母弟与哥。 一夜街头卖不得,归去充饥还自吃。张灯忽见朱门开,一声高唤老翁 来;中堂杯盘馔狼藉,主人门前正送客”。《京师新乐府》(来源:《北京风俗类征》)

食味杂咏北味烧小猪注云:“烧炙,古制也,载在诗礼,火化之 始,法良味真,烧、燔、烹、炙、尽之矣。南人不习为之,市脯则不 精。其出自巨室家庖者,远胜南肴,而烧小猪为最”。(来源:《北京风俗类征》)

菊花羹,近数年始盛行,其法先用鳜鱼作羹,杂以粉条麻花,和 白菊花食之,亦有加椒末胡荽者。(来源:《北京风俗类征》)

蜜渍果脯,按有杏脯,桃脯,频婆脯。(来源:《北京风俗类征》)

又羊肚汤云:“纵使荤腥胜苦虀,充饥何必饮灰泥。清贫难得肥 甘味,莫笑卫生程度低”。注云:“羊肚汤肮脏无比,汤与羊肚,乃羊 血灌肠,均作灰色,尘土飞扬中,食者颇多,此亦生计艰难有以致之 也”。(来源:《北京风俗类征》)

都门新竹枝词:“半袖军机称便服,随身不尚色新鲜,而今一律 玫瑰紫,妙是当年美少年”。(见衣饰门) 

光绪都门纪略军机袄诗:“簪毫承旨恐迟宣,小袄穿来腕连便, 近日遍街咸被服,军机应见也哗然”。(见时尚门) 

又便服诗:“军机蓝袄制来工,立领绵袍腰自松,便帽锦边红结 穗,缎靴穿着内兴隆”。(见服用门)(来源:《北京风俗类征》)

押髪、如意、鬓钗、荷花瓣,及珠翠头面之类,北里中今已罕见。 时行者惟耳环、项圈、指戒、臂钏、别针、表链之属,故虽俗趋奢侈, 而实力则远逊于前,徒务外表,不究实际,君子于此,足知世风浇薄 之所由渐矣。(来源:《北京风俗类征》)

冯溥报国寺市诗:“书画多名笔,闲寻认宋唐;携归三两册,客 至酒杯长”。(来源:《北京风俗类征》)

又团防处云:“团防新设夜巡更,响炮鸣锣不断声,毛贼潜踪明 火少,家家安寝免心惊”。 (来源:《北京风俗类征》)

御河西岸尽南,名达子馆,蒙古年例入都所居,携土货于此贸迁

焉。贾肆栉比,凡皮物,(裘褐之属),毳物,(毡绒之属),野物,((鹿

+色)鹿之属),山物,(雉兔之属),荋物,(茹茵之属),酪物,(乳饼 之属),列于广场之中而博易焉,冬来春去,古之雁臣也,此为里馆, 安定门外为外馆,更巨于此。(来源:《北京风俗类征》)

京师城内外诸山诸名刹,皆有下院,居俗人室家,所称名师耆宿, 亦时过其地,京师名为“和尚家”。(来源:《北京风俗类征》)

又渔利人诗云:“愚人偷利狠心肠,远别门庭去故乡,十载京师 生意好,全忘妻子与爷娘”。 (来源:《北京风俗类征》
京都竹枝词:“但开南顶(五月初一日起十八日止)极喧哗,(纨 袴少年多于此地生事)近水河棚数十家,纨袴少年归更晚,天桥南面 跑新车”。(见游览门)
自喜闻过斋诗稿南顶竹枝词八首:“红墙御囿接长渠,隔岸人家 尽草庐;一望青帘浑似锦,买春客到总停车。戏水儿童体态轻,凫鹥 队里任游行;忽惊灭顶人何处,突起金钱手内擎。窄窄弓鞋楚楚裳, 故将纨扇掩容光;因何不许分明看,半是羞郎半怯郎。淡淡衫披薄薄 纱,妆成端不藉铅华;文君更比相如渴,也向松阴坐品茶。遇春坊里 绣軿排,争看王孙走马来;搴起珠帘呈笑脸,今宵订下合欢杯。紫貂 玉虎号飞鹏,总属王家一盏灯;上得鞍来争纵辔,一声“好”字万声 应。多少观优士女来,更从绝顶小徘徊;无端一阵狂风雨,争脱罗衣 衷笠回。归途暮霭已苍苍,马骤车驰笑太忙;却入禁城城牡下,天街 雨过水淋浪”。 都门打油歌南顶诗云:“席棚屋里沽烧酒,柳树阴边嗜冷茶;不 比城中贵公子,夕阳归路跑飞车”。 吴严游南顶诗:“柳映红亭水映桥,碧霞宫殿郁迢遥;年年五月 开香社,大 好风光慰寂寥。龙冈委宛似卷阿,披拂者风爽气多;一带苇棚临 水岸,酒徒豪饮姣童歌”。 南顶碧霞元君庙在永定门外五六里,西向,左右有牌坊二,左曰 “广生长养”,右曰“群育滋蕃”,乾隆三十八年重修时御书。每至五 月,自初一日起,开庙十日,士女云集。庙虽残破,而河中及土阜上,皆有亭幛席棚,可以饮食坐落。至夕散后,多在大沙子口看赛马焉。(以上燕京岁时记) 永定门外碧霞元君庙,俗称南顶,旧有九龙冈,环植桃柳万株,南邻草桥河。五月朔,游人麕集,支苇为棚,饮于河上。亦有歌者侑 酒,竟日喧阗。后桃柳摧残,庙亦坍破,而游者如故。近年有某侍御 奏请禁止,遂废其事,与昔日金鱼池相彷佛。《天咫偶闻》
永定门外迤南,有积涝一区,名曰“南汀”,京音讹为“南顶”, 有庙市,每年五月初一日开市,至十五日闭止。市中茶棚栉比,履舄 交错,伊其相谑,比诸溱洧,实诲淫所也。旧有天桥跑飞车之习,近 更拓辟广场,供人跑马,竞夸身手,迭起争端。(新燕语)
南汀俗名南顶,在永定门外。向例五月有庙市,自朔迄望,喧异 恒时。城中少年,辄多往游,且有天桥跑飞车之陋习。今自汽车通行, 旧俗遂不复再举矣。《京华春梦录》 (来源:《北京风俗类征》)

 鱼藻池俗称金鱼池,其民仍畜金鱼为业焉。《日下旧闻考》 鱼藻池在今崇文门东,即俗呼金鱼池,居人界池为塘,岁种金鱼以获利,内庭池沼临幸,则取给焉。《水曹清暇录》 京师金鱼池,相传土人以市金鱼为业,鱼种不一,只可畜以为玩,生捣服解生鸦片毒。《光绪顺天府志》(来源:《北京风俗类征》)


卖日用什物的打瓢,“女丫、女丫、女丫、女丫(注音文字,见原 文)。;”卖铁壶的以铁柱打壶底,其声“ ”。(来源:《北京风俗类征》)

又蒸云豆云:“云新豆蒸贮满篮,白红两色任咸甘。软柔最适老 人口,牙齿无劳恣饱餤”。注曰:“云豆者,即扁豆之种子,蒸之极烂, 或洒椒盐,或拌白糖均可。豆分红白两种,每在晨间售卖,老人多以 之为点心,因其烂已如泥,不费咀嚼也”。(来源:《北京风俗类征》)

又猪头肉云:“猪头不叫叫燻鱼,巧手切来片纸如。夹得火烧堪 大嚼,夕阳红柜走街衢”。注曰:“有卖猪头肉者,煮而燻之,兼有燻鱼,实非主品,而叫卖者,每于夕阳时,身负红柜,偏喊“燻鱼”而 不以猪头肉称,切时肉薄如纸,多夹其带卖之火烧(饼类)中食之”。 (来源:《北京风俗类征》)

又:“相逢亲友打乡谈,阵阵甜香口内含,马褂羽纱青可爱,布 衫绝妙是头蓝”。(来源:《北京风俗类征》)

时人服饰之讲新式者,帽结多用蓝色,腰巾多用湖色,白色,总 以浅淡为主。帽结宜小,腰巾长与袍齐,摇曳风前,颇饶恣态。(以上《京华百二竹枝词》注) (来源:《北京风俗类征》)