注册 登录

您的位置: 首页 > 知识服务

SPECIAL LITERATURE
民风民俗
全部

又苏造肉云:“苏造肥鲜饱老馋,火烧汤渍肉来嵌。纵然饕餮人 称腻,一脔膏油已满衫”。注曰:“苏造肉者,以长条之肥猪肉,酱汁 炖之,极烂,其味极厚,并将火烧同煮锅中,买者多以肉嵌火烧内食 之”。(来源:《北京风俗类征》)

又冰糖子云:“异想天开生意寻,招摇过市奏清音。儿童个个齐 争买,口嚼冰糖耳听琴”。注云:“北京有一种卖糖者,不敲锣,不口 喊,携四弦胡琴,沿街拉弹,最能引诱小儿,故生意颇不恶也”。(来源:《北京风俗类征》)

又肥套裤诗云:“英雄盖世古来稀,那似如今套裤肥?举鼎拔山 何足论,居然粗腿有三围”。(来源:《北京风俗类征》)

又北地胭脂诗:“彩烛光遥嘴脸红,胭脂北地古遗风,南朝金粉 惟清淡,雅艳由来迥不同”。(见时尚门)

(来源:《北京风俗类征》)

蝙蝠,北燕谓之“蟙䘃”,蜤易,北燕谓之“祝蜒”,蚰蜒,北燕 谓之“䖡蚭”,马蚿,北燕谓之“蛆蟝”。(来源:《北京风俗类征》)

京师奄竖多于缙绅,妇女多于男子,倡伎多于良家,乞丐多于商 贾,谚曰:“天无时不风,地无处不尘,物无所不有,人无所不为”。 (来源:《北京风俗类征》)
睥睨一切,谓之眼界大,即京师云「眼眶大」也.(来源:《北京风俗类征》)
清代北京俗语,谓人之阘茸者曰“八代半”。(竹素园丛谈)(来源:《北京风俗类征》)
人言京师士大夫案头有三本书:一红面,一黄面,一黑面。红面 者缙绅,黄面者历,黑面者报也。余笑谓到晚来尚有白面一本缴进, 乃买办簿也。(艮斋杂说) (来源:《北京风俗类征》)

京师风气,最尚标榜,士大夫每有诗稿一本,浓圈密点,或墨或 紫,或黄或蓝,五色相间,许者多比以李、杜,下注某某拜读,半是 名公巨宿。又有装一册页,冠以小图,或写登山临水之景,或绘思亲 别友之地,其下题咏,多请名公巨宿,以为交游光宠。(以上燕京杂 记) 
都门竹枝词:“滥刻诗文假序装,某人传稿贴书坊,一篇看罢齐 摇首,未必能将板价偿”。(见时尚门) (来源:《北京风俗类征》)


都门竹枝词:“鼠尾钉头力不坚,坚粗横细四方肩,逢人便说欧 公体,糟蹋欧公大可怜”。(见时尚门) (来源:《北京风俗类征》)

京师士大夫好尚,可以觇风气,如咸丰中肃顺尚骄侈,士大夫化 之,以奢华倨傲相尚。至同治初,恭邸性谦恭,戊、文、倭二相性俭 朴,士大夫遂易而谨饬,且多以布素相尚,至光绪初犹尔。后遂不然, 未几,诸言臣蔚兴,人皆以名臣自期,及癸未张幼樵编修(佩纶)以 庶子署副都御史,知贡举,而清议益重,后生初学,争以清流自励, 不数年,此风顿改,及潘文勤主持风雅,常熟翁尚书和之,皆尚小学, 坊间说文盛行,戴东原、段玉裁文集,至三十金。至丁酉戊戌,渐重 西学,至己亥庚子之交,徐相当国,理学书大重于时,向之(说文, 皆束阁不观矣。庚子以后,又尚西学,新译旧板书,无人问价,京师 风气改变之速,至于如是。《天咫偶闻》 (来源:《北京风俗类征》)

凡得鼎甲省分,是日同乡京官,开会馆,设宴演戏,遍请以前各 科鼎甲,迎新状元,其榜眼探花亦如之。鼎甲传胪,用大红长条贴门, 与得试差同。(南宫旧事)(来源:《北京风俗类征》)

今京师倡家东西苑,隶籍教坊,犹是古宜春遗意也。东苑以筝, 西苑以琵琶,皆藉名勋戚,以避名客贵游之扰,亦有文物点染,藉公 卿名士以得名者,然京师五方杂处,倡家献笑,颇各不同。秦吴易俗, 楚晋分路,人殊其方,方殊其好,倚门者各以意求之,而诸方之好,无所不厌,则倡家之大都也。(来源:《北京风俗类征》)

猴解人言,耍做多异。又以红绿各采衣置木箱中,令猴看视后, 呼取其采衣,猴开取服之,演戏,一无所舛,穿衣形状颇奇。复令就 地翻筋斗,又作踏绳之戏,甚可解颐。鼠人出二鼠于笥,以索套鼠颈, 二鼠各负索盘绕,几疑成结,后竟走出,索仍挺直,其妙乃尔。(来源:《北京风俗类征》)

端午日用菖蒲艾子插于门旁,以禳不祥,亦古者艾虎蒲剑之遗意。 端阳涂雄黄 每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒晒之,用涂小儿额及鼻耳间,以避毒物。(来源:《北京风俗类征》)

又生菜注云:“即莴苣叶,此种堪生食,其抽心似笋者,别自一 种也”。 芑,即今莴苣菜,今京师呼此名。《晒书堂笔录》 (来源:《北京风俗类征》)

豌豆,枝茎柔弱,布地而生,叶形颇圆,两两相值。初生时肥嫩 可食,本土谓之“豌豆苗儿”,四时不绝。法如唐花,火迫而发也。其 豆初结时,粒细如珠,京师亦食之。(来源:《北京风俗类征》)

四王府,京西香山,甜酱暨小菜甚佳。(《京师地名对》注)(来源:《北京风俗类征》)

京都竹枝词:“满身翡翠与金珠,婢子扶来意态殊,不遇婚丧皆 马褂,手中也有鼻烟壶”。(来源:《北京风俗类征》)