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SPECIAL LITERATURE
民风民俗
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先朝诸王,多畜乐部,父老云然。考燕兰小谱有所云“王府大部” 者,可见数十年来,此风已息。(来源:《北京风俗类征》)

小药王庙在东直门内路北,北药王庙在旧鼓楼大街,自正月起, 每朔日望日有庙市,市皆妇女零用之物,无甚可観。(来源:《北京风俗类征》)
中秋,大家互送礼节,送馆师节敬,放学三日,赏奴仆钱,铺肆 送账帖,每节如此。《春明采风志》(来源:《北京风俗类征》)

冬月十五日月当头,如遇望时,则塔影无尖,人影亦极短。小儿 女之好事者,必无睡以俟当头,临阶取影以验之。《燕京岁时记》

十一月十五日,看月当头。《天咫偶闻》 (来源:《北京风俗类征》)



闻长老言,京师通草花甲天下,花市之花又甲京师。每天欲曙, 赴者熙攘,博致肩头,日间聆深巷卖花声,清扬而远闻,胥是物也。 余虽习闻久,以其为儿女之所用,不足观。市旬而集,例以四日。《晒书堂外集》 
燕都杂咏:“姹紫嫣红映,花枝爱像生,鬓边娇欲语,活色画难成”。 注云:“花儿市街,在东城,像生花用通草染作,精巧绝伦,海内所 无,亦有刮绒片为之者”。(见《都城琐记》) 
都门赘语花儿市诗云:“纸花裁剪草名通,着手生春傲化工。莫 怪佳人偏爱此,由来色界总成空”。 
光绪都门纪略:“花儿市以通草为妇人头上之花,买卖皆集于此, 故名。诗云:“梅白桃红借草濡,四时插鬓艳堪娱,人工只欠回香手, 除却京师到处无。”” (见市廛门) 
一岁货声:“卖绫绢花■(口+

茅地经冬,烧去枝梗,至春取土中余根,白如玉者,捣汁煎之, 至甘,可为洗心糖。(幽燕纪异) (来源:《北京风俗类征》)

 

京兆之食物:绿豆粥,京兆各县,暑日食之,亦有饮绿豆汁者, 市上所卖颇不洁。炸酱面,京兆各县富家多食之,旅行各乡镇,便饭 中以此为最便。荞麦面贯肠,用荞麦面粉,贯人猪肠,染成微红,节 节切之,炸以油,市脯之特品。发面,京兆发面,惟用碱不如山东, 用酒糟为引酵,当改良也。饽饽,本满洲语,京兆习用之,麻豆腐与 普通豆腐不同,亦绿豆制。(来源:《北京风俗类征》)

曲院中衣饰妆置,往往表率时俗。宽袖彩裾,既等告朔饩羊,而 狭襟高领,亦已不合时宜。今则博袖短襟,颇有大脚步便出丰度。迹 其丕变,可得而言。鼎革初元,崇尚纤瘦,领作元宝形,纽扣密布, 作种种式样,紧缚芳肌,无稍余地。有玉环躯胖者,则怀中双峰,隐 隐隆起,而后庭肥满,又时觉春色撩人也。丁戊以后,忽更旧观,力 趋扩大,一洗往之积弊,然长不逾腰,桃源胜景,依稀微露,满园春 色,难禁红杏之出墙矣。时姬炫奇,每喜巾帼乱须眉,颀立亭亭,如 玉树临风,扑朔迷离,几疑郑樱桃复入尘世。又有燕翅高置,长袍方 屐,作旗装者。亦有严束纤腰,博冠革履,效夷服者。近有缟裳素服, 澹若梨雪,名曰“孀妆”,则尤生面别开者也。戊午夏间,忽盛行纱外 套,雾縠轻披,春色暗藏,盖外套之内,虽衬有薄罗穷袴,而于方寸 妙区,配以珠罗,于思毵毵。透自罗孔,春色骀荡,见者鲜不轩渠, 服妆至是,足当“妖”称。未几为有司所闻,以其攸伤风纪,饬警取 缔。(来源:《北京风俗类征》)

柳条器:析津志,“柳条器,簸箕、斗、升、井桶、车、箕、筐、 撮米担、担水斗。”按有栲栳,亦柳条为之。(来源:《北京风俗类征》)
 

露行花即牵牛花也,其色紫翠,似初出炉之银,故京师称炉银花, 宫中音讹露行。(来源:《北京风俗类征》)

优童自称其居曰“下处”,到下处者谓之“打茶围”。《燕京杂记》 入伎馆闲游者曰“打茶围”,赴诸伶家闲话者亦曰“打茶围”。(京尘杂录) (来源:《北京风俗类征》)

名誉稍起,即声价自高,当其全盛时,红笺飞去,非亲昵不至, 非权贵不至,即至矣而略叙寒暄,匆匆告去,故寒士之游京师者,非 深自谦抑,先意趋承,招之每托故不赴。(侧帽余谭) 客饮于旗亭,召伶侑酒,曰“叫条子”,伶之应召,曰“赶条子”。 光绪中叶之例赏,为京钱十千,就其中先付二千,曰“车资”,八千则 后付。来时面客而点头,就案取酒壶,遍向座客斟之,众必谦言曰, “勿客气”。斟已,乃依老斗而坐,唱一曲以侑酒,亦有不唱者,猜拳 饮酒,亦为老斗代之。《清稗类钞》(来源:《北京风俗类征》)

道光都门杂咏斋戒诗云:“典衣看戏是京师,谊重亲朋莫可辞, 恰遇忌辰斋戒日,算来还是占便宜”。(来源:《北京风俗类征》)

蒸锅铺的买卖儿,发明最早,凡在北京开设的,全是山东人多, 早先他门口儿,还摆着个斛食楼子(就是木头做的小酆都城儿),遇 有买斛食的,(俗名施食饽饽),得架弄上那个玩艺的,(两家儿买, 就赶不及啦),配合着仿佛透火炽。后来人越来越机灵,谁都不上那 个当,所以近年这种楼子,算是消灭啦。并且这个买卖儿,切摹儿是 真不少,(似乎近于生意),他必得在窗户上或幌子上,写点子戏出儿, 远远儿一看,直同前几年彩票行一样,也是红一条儿,黄一条儿,上 头写点子甚么牧羊圈咧,四郎探母咧,辕门斩子咧,走马荐诸葛咧, 其实说的可是江米人儿,并有个放生大桃商标,我可没见谁做过(不 开眼)。(来源:《北京风俗类征》)

脐齐鲁燕赵之种蚕收茧讫,主蚕者簪通花银椀,谢祠庙,村野称 为“女及第”。(来源:《北京风俗类征》)

二月,时至花朝,小青缀树,花信始传,骚人韵士,倡和以诗。(舆地记)(来源:《北京风俗类征》)

王鸿绪三伏叹:“长安三伏苦午热,日赤尘红气酷烈;闲曹谢客 不出门,汲水磁缸贮清冽。平头摇扇尚挥汗,一卷横看肱欲折;五侯 潭潭甲第深,湘帘梧槛留浓阴。水晶屏侧冰作岫,寒光四射锋嵚崟; 邻家苍蝇暗飞入,疑是白璧可遗迹。鼓翼而上冻欲僵,附炎得冷良何 益。君不见暑往秋来事如换,人生凉燠常参半,覆雨翻云垂古谚。”《横云山人集》 (来源:《北京风俗类征》)



北京俗呼御者为“把式,”南边人叫他们车夫,要据我看,叫他 们为把持,倒是名副其实。鱼有鱼把持,鸟儿有鸟儿把持,顶难用的, 就是车把持。这行人通通没有一位好惹的,谚云:“跟谁不对,劝谁 拴车走会”。虽是这么说,只要一敷余俩钱儿,先就得讲究拴车,不 知“一家拴车,三家吃饭”(把持伙计店),要不认头咬苦子,除非你 老去雇车。若论拴车的难处,六天也说不尽,不过择其大概,略微的 说说:要按玩车马儿的派头儿,向分三等,有耍车儿,坐车,买卖车, 先拿耍车儿说吧,未从拴车,必然先得找把持喽(从这儿认命起), 凡一切打车,罩围子,垫子褥子,甚么夹板儿鞍子,套包搭腰嚼帽儿, 后秋肚带掳绳等等,先得叫他倒爬沟,(跟各铺子往回里要钱),然后 再说买牲口,先由贱的买起,自然是不受使,你打算卖了再买,那算 没听见提,有个顶高的法子,就是你跟人家换,每换一回,他剩一回 钱,(由一百银子的牲口能换到五百),只要你钱折的够数儿啦,就是 个磨转儿,都算是好快走儿。套着套着,再夹幙你买驹子,你再认头, 这才算吃准了你,也不论行家,力笨儿,花脖子,他们是相空(念控) 一齐拿,立刻就三个人排,五个人溜,除去饭账之外,那位都得带俩 钱儿。譬如一百五买个骡驹子,净排排就得四百五,不定多喒排好, 才请大爷闭眼吧,(坐车)。宽绰地方儿慢慢儿的走,(快了也不显)。 越是小胡同儿越要走车,(显快豀着干),故意唏哩哗啦,一路乱撞,(大爷赔的起),这荡要平平安安儿的回了家,就念“弥陀佛”。从此 大爷可就别想坐啦,不信要套车,把持是一定找不着啦,(压骡子呢)。预先他还告诉明白你,不准堂客坐,一来牲口怕车橙子,二来又怕吓 着小孩儿,净等山场庙际儿去露脸,(不怎么样)。及至下道一看,连 蹦带跳,把持还觉着得意洋洋,(这俩钱儿就值),若是平常坐车的找 项,左不是钉掌,挑锏换家伙,给牲口嘴上抹点儿黄酱,(就算灌药), 店里的干草,七斤算十斤,如果要坐的起就坐,坐不起可想着把他连 鞭儿递(就是卖)。要让他拉买卖,可不如白送给他,别听说明三七, 暗四六,那还是行家行儿的事,外行不过三钱两吊的零交。他们绕人 的法子,就在净交车分儿,老不跟你提喂养,赶到多咱一算账,刨去 这个车,还得找给他钱。现在马车兴阳儿,人力车又沿街塞道,眼看 着这碗饭儿,就要吃不成啦,细细儿的打算打算吧,哦嘿! (来源:《北京风俗类征》)

又汤爆肚云:“入汤顷刻便微温,佐料齐全酒一樽。齿钝未能都 嚼烂,囫囵下咽果生吞”。注云:“以小方块之生羊肚,入汤锅中,顷 刻取出,谓之汤爆肚,以酱油、葱、醋、麻酱汁等蘸而食之。肚既未 经煮熟,自成极硬脆之品,食之者无法嚼烂,只整吞而已”。(来源:《北京风俗类征》)

官话有带儿字言者,儿字与上一字合为一音,不能分作两字,如“一块儿”,“原文儿”,“后边儿”,等语,其儿字皆与上字相连不分。(京音简字述略)(来源:《北京风俗类征》)