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SPECIAL LITERATURE
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余儿时在京师与同侪嬉游,北中小儿,每见出塾而缓步详视者, 必哗指曰,“可来看假司马温公”。(野获编)(来源:《北京风俗类征》)

人性多敦厚,务在农桑,好尚儒学而伤于迟重,前代称燕、冀之 士,钝如锥,盖取此焉。俗重气侠,好结纳,其相赴生死,亦出于仁 义,故班志述其土风,悲歌慷慨,椎剽掘冢,亦自古之所患焉。(天府 广记) (来源:《北京风俗类征》)

丝上贡南织江用大是天相衬,合 心袍 (来源:《北京风俗类征》)

成化初,京师语曰:“和尚普度,秀才拘数”。(韵鹤轩笔谈)(来源:《北京风俗类征》)

京师富人,往往以节令花时习仪饯送日,置酒其家,及寺观花园 中,邀请朝士,实有所要结,而泛及者亦有之,亦有出于中心而无所 为者。后生莫辨,漫而应之,无不为其所中。(傍秋亭杂记)(来源:《北京风俗类征》)

冬至月数九天,当头月儿圆,风筝带风琴,锣鼓响连天,怕的是在空中抽咕冷子断了线。踢毽抖空钟,琉璃喇叭欢,手打太平鼓,口 琴满街串。买米的走马灯,点上滴溜转。(北平俗曲十二景) (来源:《北京风俗类征》)

王鸿绪燕京杂咏:“易酒当垆斗十千,南人下马口流涎;尽教 白思吞海,况有燕姬夸数钱”。《横云山人集》(来源:《北京风俗类征》)


又:“贫家妇女满胡同,蓝布衫名一裹穷,斜戴凉簪歪挽髻,清 晨大半髪蓬蓬”。 (来源:《北京风俗类征》)

京师之太平车,较寻常坐车深而阔,可以坐卧自如,携眷远行者 尤便之。(风月余谈录) (来源:《北京风俗类征》)
小药王庙在东直门内路北,北药王庙在旧鼓楼大街,自正月起, 每朔日望日有庙市,市皆妇女零用之物,无甚可観。(来源:《北京风俗类征》)

每至元旦,凡内廷行走之王公大臣,以及御前侍卫等,均赏八宝 荷包,悬于胸前,部院大臣,不预此例。(来源:《北京风俗类征》)

六月六日本非令节,但内府皇史 曝列圣实录,列圣御制文集诸大函,每岁故事也。至于时俗妇女,多于是日沐髪,谓沐之则不腻 不垢。至于猫犬之属,亦俾浴于河。京师象只,皆用其日洗于郭外之 水滨,一年惟此一度。(野获编)
六月初六日,皇史 古今通集库晒晾,吃过水面,嚼银苗菜,即 藕之新嫩秧也。初伏日造曲,惟以白面,用绿豆黄加料和成,晒之。《酌中志》
六月六日,晒銮驾,民间亦晒其衣物,老儒破书,贫女敝缊,反 复勤日光,晡乃收。《帝京景物略》
善果寺在慈仁寺后,完然无恙。山门内左右廊有悬山,大殿颇卑, 与蓝淀厂广仁宫相类,疑此皆金元旧宇。每六月六日有晾经会,实无 所晾,士女云集,骈阗竟日而已。《天咫偶闻》
六月六日,佛寺有晒经者,自是出郭游览者亦众,城外一二里, 茶轩酒舍,上罩芦棚,下铺阔席,围遮密树,远护疏篱,游人纳凉其 中,皆觉有趣。而市中敲铜盏卖梅汤者,与卖西瓜者,铿聒远近。或 深树坦腹者,或柳阴垂钓者,或浴于溪卧于林者,盖皆寻清凉而避炎 热也。《京都风俗志》
京师于六月六日抖晾衣服书籍,谓可不生虫蠹。《燕京岁时记》 六日晒衣 王崇简六月六日诗:“六月六日云阴岑,感时触景怀抱侵;此日曝物何所昉?敝裘败絮岂经心?旁有老人言达理,此事说自先朝始; 銮驾库内门尽开,锦衣官尉色欢喜。南簿大驾倚高纛,香木驾头金四 足;左之右之勤高晖,鸾旗豹尾光相烛。桃弓苇矢避风车,丹鸟白鹭 日月旟;金根之制作自商,黄钺皇皇见周书。彩仗宝盖灿珠斗,旗旐 央央龙蛇走;金蕉叶上水莲花,攸飞虞候象车首。辉煌陈列向日中, 士民至今风俗同。一从贼变已数载,今日徒见云弥空。高年语多声带 涩,白首中官闻之泣。”(青箱堂诗集)
六月六日,民间衣服悉曝之。是日海淀莲盛,采而市于城者络绎。(舆地记)
六月六,是日抖晾衣物书籍,可去虫蠹。估衣、皮货、喜轿等铺, 傍晚吹晾,一切犒劳伙友。《春明采风志》 (来源:《北京风俗类征》)

幽州岁不登,人以枣椹为粮,谷一石十万钱。(汉末英雄记)(来源:《北京风俗类征》)



菠菜、南中亦于冬月蕃生,然细而瘠,仅长二三寸,即已渐老。 北方所产肥大,自冬至春,正甘美,春暮,殆高二尺矣,于凉燥处干 之,亦绝似南方菜花头。(食味杂咏注) 

北京的干菠菜,都是四乡人卖,量道路的远近,定价值的高低, 大半是越近越贵,越远越贱,别看买卖儿不大,从中也有毛病,凡是 带着黄土,全都打了绺儿的,才是地道干菠菜哪,要是干干净净,挺 支楞,就是泡过水的。更有一个风俗,说起来可笑,不差甚么的人家 儿,都要晾点儿干的,(老本京的规矩),必得第二年正月,拏他包饺 子,所为又苦又涩好费油,细想怎么个好法呢?不过吃个尘土味儿吧 咧,并且晾他还得找阴凉儿,一晒就不绿啦。(燕市积弊)(来源:《北京风俗类征》)

赛利马为喇嘛点心,今市肆为之,用面杂以果品,和糖及猪油蒸 成,味极美。 (来源:《北京风俗类征》)

时盛行骨种黑羊皮帽,其毛乌而润,倍于洊色,皮板极白耐久, 然价昂,甚高者须七八金一顶。(以上《水曹清暇录》) (来源:《北京风俗类征》)

初、燕太子丹宾养勇士,不爱后宫美女,民化以为俗,至今犹然。 宾客相过,以妇侍宿,嫁娶之夕,男女无别,反以为荣,后颇稍止。(来源:《北京风俗类征》)
上之人文雅沉鸷而不狃于俗,感时触事则悲歌慷慨之念生焉,其 犹燕丹遗烈乎。以至闾巷佣贩之夫,亦莫不坚强不屈,硁然以急人为 务,无阘茸砦窳之习,此其善也矣。然而风会之趋,人情之化,始未 尝不朴茂,而后渐以漓,其流益甚焉。大都薄骨肉而重交游,厌老成 而尚轻脱,以宴游为佳,致以饮博为本业,家无担石,而饮食服御拟 于巨室;囊若悬罄,而典妻鬻子以佞佛进香。甚则遗骸未收则树幡叠 鼓,崇朝云集,德化陵迟,民风不竞,此讵可令贾太傅见也。(京都形 势说) (来源:《北京风俗类征》)

又:“旌表柏舟苦节当,诰封又请到姨娘,旧时邻舍倶争贺,翠 袖红裙到戏庄”。(以上见风俗门)(来源:《北京风俗类征》)

京师梨园最盛,公宴庆祝,别有演剧之所,名曰“戏庄”。将有 事,择能肆应者一人司其事,或作戏提调歌云:“众宾皆散我不散, 来手(班中管事之目)未到我已到。巍然独踞下场门,赫赫新衔「戏 提调。」定席要便宜,点戏夸精妙。怒目看官人,(是日必向司坊中借 二三执鞭者在门前弹压,名曰官人,又曰小马),软语磨车轿。(老师 并各堂官车轿夫饭钱最难开销,且易得罪,故须磨以软语)。编索年 前旧戏单,烂熟胸中新堂号。(京师旦角曰相公,所居之寓曰某堂, 知其堂,知其人,知其人住某堂,始能点其戏)。大蜡新试三枝头,(曰受热,日坐蜡者,皆京师俗呼为难者之别名,此语有双关之意)。 靴页偶装几千吊。(京官多穷,故曰偶装,亦见是所费不菲矣)。小香到,提调笑;喜禄病,提调跳;锁得长庚跟兔,暂向柜前存,待到半 夜三更,自己转湾仍放掉。吁嗟乎!三更曲罢尤可怜,昏花二目饥肠 穿,左有牙笏右掌柜,小马纷来满堂前。堂前灯火全不见,阴森疑到 阎罗殿。此时提调锦囊空,只余三字「明天算。」”(雨窗消意录) 都中堂会,支配各伶,非有能服众者当之,诸伶或故谢不遑,或 偷减应命,或时久未至,或临剧出游,并且某后某先,某戏某配,均 此人指挥调度,能则戏益生色,不能则舛乱终场,都人重之,故名之 曰“戏提调”。(梨园佳话)(来源:《北京风俗类征》)