白云观位于北京西便门外。为道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之誉。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均曾设立在白云观。在广大道教徒的心目中，它有着崇高的地位。

北京紫禁城中的一座小殿，位于雨花阁东侧，面阔三间，卷棚歇山顶，前有延庆门，门外有东西配殿各五间，南为宫垣，是个死胡同。进入延庆殿一是从雨花阁院落东北角小门进，或者从太极殿院落西南角小门进入，西可通雨花阁东配楼，东可通太极殿，立春时，皇帝在这儿九叩迎春为民祈福。

大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教）。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。

是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（公元1579年）主持创建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。

大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。

2020年2月，为向医务工作者表达感谢和敬意，大召寺自景区恢复运营之日至2020年12月31日，对全国所有医务工作者实行免门票政策。

平湖秋月，西湖十景之一。南宋时，被列为西湖十景之三，元代又称之为“西湖夜月”而列入钱塘十景。
“平湖秋月”景观是指：每当清秋气爽，西湖湖面平静如镜，洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故题名“平湖秋月”。
南宋时平湖秋月并无固定景址，而以泛舟湖上流览秋夜月景为胜。康熙三十八年，巡视西湖，题书‘平湖秋月’匾额，从此，景点固定。现如今的平湖秋月观景点位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。

普度寺，位于北海市城市西端冠头岭国家森林公园，背山面海，灵动幽静，是清净的修行道场。
普度寺，距北海市中心约6公里，占地面积80余亩，建筑面积9800多平方米，寺院有常住僧人约30人，可容纳居士信众500余人。

铜鹤，造功精细，金碧辉煌，富有灵气， 是皇宫中不可缺少的吉祥物。

伏羲庙，原名太昊宫，俗称人宗庙，位于甘肃省天水市秦州区伏羲路，是中国西北地区著名古建筑群之一，占地面积13000平方米，始建于明朝。
伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为中国规模最大的伏羲祭祀建筑群。整个建筑群坐北朝南，牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。 
2001年6月25日，伏羲庙作为明、清古建筑，被国务院批准列为第五批全国重点文物保护单位。

古代医疗机构名称，太医院名称始于金代，承袭于唐宋的太医署、太医局，以后历代均立有太医院机构，功能与唐朝太医署、宋朝太医局相差较远，且金代，元、明、清各代太医院职能、官位名称、品阶等也略有不同。

濂溪乐处是圆明园四十景之一。
本景是圆明园中面积最大的园中之园。园中心是一个被湖面和小溪所围绕的大岛，岛略偏西北，东南水面较广，湖四周被山环绕团团围住，山水连成一片。

碧桐书院为圆明园四十景之一，位于九洲景区后湖东北角，是一座书房。
碧桐书院是圆明园较早建成的一组建筑，雍正时期名曰“梧桐院”。碧桐书院四面环山，林木茂密，是一处非常清静的地方。碧桐书院是清帝读书、作画的地方，书院周围种植有大量梧桐树。

海藏寺，又称清华禅寺，位于甘肃省武威市凉州城西北2.5公里处，占地13460平方米。是中国西北保存较完整的古建筑之一，被誉为“西北梵宫之冠”，被列为全国重点文物保护单位。
海藏寺因寺院周围林泉茂盛、无量殿藏有经文而得名；明宪宗赐名清华禅寺，故又称清华禅寺；清朝时，康熙皇帝亲家孙思克题写寺名海藏禅林。
海藏寺是凉州乃至西北最有影响力的佛教活动道场、现存最为完整的千年宝刹，在凉州历史上具有重大影响的寺院，对研究甘青地区古代建筑史、建筑技术、建筑文化具有重要价值。

苏州街位于北京的西北郊，是后湖两岸仿江南水镇而建的买卖街，乾隆时仿江南水乡的风貌而建，是专供清代帝后逛市游览的一条水街。清漪园时期岸上有各式店铺，如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等。店铺中的店员都是太监、宫女妆扮。皇帝游幸时开始“营业”。后湖岸边的数十处店铺1860年被列强焚毁。1986年重建。是中国古代“宫市”的唯一孤本。

宝峰寺位于江西省靖安县宝峰镇宝珠峰下。寺院初名为“泐潭寺”，又称“法林寺”，因坐落在石门山内，故有“石门古刹”之称。唐大中年间易名“宝峰寺”，沿用至今。宝峰寺自创建1200余年来，几度兴废，“文革”中列蒙厄运，香火中断。1993年兴工重建，每栋殿堂均由时任江西省佛教协会会长一诚法师亲自设计，所有资金亦由他向海内外募化。
宝峰寺是马祖道一的重要道场，自唐贞元元年（785年）起，马祖曾多次率徒来此弘法。随着马祖“洪州禅”的建立，宝峰寺道场文化对中国的哲学思想、民族文化、道德观念等产生了深远的影响。

燕京八景之一,元代作 “蓟门飞雨”,明始改 “蓟门烟树”。《日下旧闻考》:“蓟门在旧城西北隅。门之外旧有楼馆,雕栏画栋,凌空缥缈,游人行旅,往来其中,多有赋咏。今并废而门犹存。二土阜树木蓊然,苍苍蔚蔚,晴烟拂空,四时不改,故曰蓟门烟树。”明 ·蒋一癸 《长安客话》谓 “蓟门烟树”在德胜门外,今早成繁华市区矣。弘历《燕山八景诗》:“十里轻扬烟霭浮,蓟门指点认荒丘。”（来源：中国园林艺术大辞典， 1997-01）

銮仪卫，总部位于紫禁城东南角楼处，清朝銮仪卫是负责掌管皇帝皇后车驾仪仗的机关，设置于皇宫的中央机构。銮仪卫总管大臣为正一品武官（相当于中央警卫局局长），职责非常重大，负责皇帝出行仪仗及其保管，皇帝的保卫工作，由满族贵族亲信担任。具体负责的是銮仪卫云麾使、治仪正、整仪尉等严密的管理保驾事务的系统。

宝光寺位于四川省成都市新都区宝光大道81号，为佛教禅宗丛林，始建于隋代，现为清代重建遗存，占地面积80000余平方米。
宝光寺由福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼等建筑组成，建筑面积20000余平方米。宝光寺是四川成都地区历史悠久、规模宏大、收藏文物丰富的佛教寺庙。 
2001年6月25日，宝光寺被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 2020年12月23日，成都市新都区宝光寺历史文化街区被公布为四川省第三批历史文化街区。

燕京八景之一。《日下旧闻考 ·形胜》:“金台有三处,并在易州,易水东南。去县三十里者曰大金台,今在大兴县境。去县东南十六里者曰西金台。昔燕昭王尊郭隗,筑宫而师事之,置千金于台上,以延天下士,遂以得名。其后金人慕其好贤之名,亦建此台,今在旧城内。后之游者,往往极目于斜阳古木之中,徘徊留恋,以寄其遐思,故曰金台夕照。”又: “黄金台……今朝阳门东南岿然土阜,好事者即以实之。所传古迹,大率类是。”清·弘历《金台夕照》: “九龙妙笔写 空濛 (石渠宝笈有王绂燕山八景图真迹),疑是荒基西或东。要在好贤传以久,何妨存古托其中?”（来源：中国园林艺术大辞典， 1997-01）

善化寺（Shanhua Temple），俗称南寺，位于山西省大同市平城区南寺街6号。始建于唐开元年间，明代予以修缮，明正统十年（1445年）始更名善化寺。 
善化寺主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高。前为山门，中为三圣殿，均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西朵殿。东侧为殊阁遗址，西侧为金贞元二年（1154年）所建普贤阁。善化寺建筑高低错落，主次分明，左右对称，是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑。