养性门为宁寿宫区的养性殿、乐寿堂、颐和轩三进宫殿的正门，门内各殿原是乾隆退位后的休养之地。

浴德堂位于外朝西路武英殿院内西北平台上，其名源自《礼记》中“浴德澡身”之语，是清代词臣校书的值房，专司刊刻、装潢书籍等事宜。

燕京八景之一。《日下旧闻考·形胜》:“西 山来自太行,连冈叠岫,上干云霄,挹抱回环,争奇献秀。值大雪初霁,凝华积素,若屑琼雕玉,千岩万壑,宛然图画。”明·杨荣《西山霁雪》: “西山日上雪初晴,素壁银屏万叠明。”金幼孜《西山霁雪》:“海上云收旭景新,连峰积雪净如银。”清·陈孚 《西山积雪》: “平明起视岩壑间,插天琼瑶一千丈。”（来源：中国园林艺术大辞典， 1997-01）

来青轩是革命旧址，位于北京香山。

启祥宫又称太极殿，内廷西六宫之一，建于明永乐十八年（1420年）。原名未央宫，因嘉靖皇帝的生父兴献王朱祐杬生于此，故于嘉靖十四年（1535年）更名启祥宫，清代晚期改称太极殿。清代曾多次修葺。

熙和门位于外朝中路、太和门外西侧庑房正中。始建于明永乐十八年（1420年），初名右顺门。明嘉靖三十六年（1557年）四月因三大殿火灾被焚毁，次年重建。嘉靖四十一年（1562年）九月改名归极门。万历二十五年（1597年）六月再度烧毁，天启年间重建。顺治二年（1645年）五月改名为雍和门，乾隆元年（1736年）为避雍正皇帝讳而改为熙和门。清乾隆二十三年（1758年）第三次毁于火灾，同年十二月重建。

十方普觉寺，位于北京市西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。该寺始建于唐贞观年间（627-649），原名兜率寺，又名寿安寺。以后历代有废有建，寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼佛涅槃铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺”。
2001年6月25日被中华人民共和国国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

黄琉璃瓦卷棚顶，东为硬山式，西为歇山式，三面出廊，这是一种巧借地形的屋顶构造形式，为宫中仅有。
轩明间槅扇4扇，中间两扇为门，檐下挂匾“三友轩”，两次间为灯笼锦支摘窗。轩内以松、竹、梅岁寒三友为装修题材。尤为夺目的是紫檀透雕圆光罩，罩上竹叶以玉片镶嵌，构思巧妙。东为3扇支摘窗，与乐寿堂隔窗相望。后檐皆为支摘窗，窗外为假山。西次间西墙辟窗，以紫檀透雕松、竹、梅纹为窗棂，疏密相间，雕刻精细。透过西窗，可观赏窗外玲珑的假山与翠竹青松。
三友轩的装修题材与轩外的种植物相统一，内外呼应，渲染突出了建筑主题。

三圣寺位于山西省繁峙县砂河镇西沿口村北，第六批全国重点文物保护单位 [1]  。创建年代不详，现存建筑为金代建筑。清同治十年迁建现址。寺院座北向南，一进二院，寺共有殿堂禅房30余间。前院有南殿三间，东、西配殿各三间。前后院之间建有舞台一座，另有一处台基，南北两个舞台，中间用隔板分开，俗称鸳鸯台。中轴线上依次为山门、过殿、大雄宝殿。大雄宝殿内有木雕华严像三尊居中，后有雕花背光，前违院，侍立等泥塑。此外还有荆门三圣寺，盂县三圣寺，芜湖三圣寺，彭州三圣寺。

关王庙，位于阳泉市郊区荫营镇林里村南的玉泉山腰,建于北宋熙宁五年（1072）,为全国重点文物保护单位。

摛藻堂位于故宫御花园内东北部、堆秀山东侧，是乾隆年间修建的，主要曾用于贮藏《四库全书荟要》，其中摛是传扬、铺展的意思，“摛藻”意为弘扬文化。

昭化寺，位於阿拉善左旗超格图呼热苏木所在地，格里沙漠左缘，以古朴、典雅的藏式宗教建筑物为主的寺院，主要以大雄宝殿、观音殿等经殿组成，为阿拉善八大寺之一。
昭化寺，现有经殿、房屋、庙仓等一百一十馀间，注册僧徒六十馀名。

后湖位于北京市圆明园宫廷区的北面，它以约 200 米见方的后湖为中心，环绕九个小岛，象征中国的九州，全国的疆土，取禹贡九州，“溥天之下，莫非王土”。寓意清朝对全国的统治。

原在濮塘幽谷庵门前，碑立于明成化十年（1474）。
高五尺七寸，宽二尺六寸，碑额题有“天马山幽谷庵玉乳泉”9字，分3行，字径三寸二分，篆书。碑文为南京礼部侍郎倪谦撰文，共26行，每行49字，字径七分，正书。文中记述玉乳泉发现和开凿的经过。碑背面镌有诗文三首以及捐款者姓名。其中一首署名筠轩道人的诗云：“结庵幽谷已经年，四顾山环水自旋。禅座风清春昼静，松窗雨过俗尘蠲。井穿玉乳通沧海，像饰金光耀碧天。喜有上人敦盛行，征文勒石古今传。”
数百年来，玉乳泉碑经长年风蚀，已有损坏，现存幽谷庵内。

延福寺位于浙江省金华市武义县桃溪镇福平山，始建于后晋天福二年（937年），原名福田寺，宋绍熙年间赐名延福寺。现存的建筑以中轴线排列为山门、天王殿、大殿、后殿和两侧厢房。

又名崇本书楼，位于河南省卫辉市东北隅卫辉古城内，望京楼以其独特的建筑艺术，成为全国保存完整、规模最大、价值最高的建筑之一。  1986年，被汲县人民政府公布为县级文物保护单位。2000年，河南省人民政府批准公布为第三批省级文物保护单位。2006年05月25日，作为全国最大的石构无梁殿古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。万历十九年（1591）冬动工修建

全国各地有许多桥梁名叫“玉带桥”。其中最著名的一座位于北京颐和园昆明湖长堤上，建于清乾隆年间（公元1736-1795年）。
该桥单孔净跨11.38米，矢高约7.5米，全部用玉石琢成，桥面是双反向曲线，组成波形线桥型，配有精制白石栏板，显得格外富丽堂皇。其它的如江西省信丰县玉带桥，等等。

净土寺，又称东都净土道场，建于北魏天赐元年（公元404年）。位于洛阳龙门石窟南伊水东岸，伊川长寿山巨型卧佛之中的白云岩上，山门前是由东向西流的“定盟泉”与“倒涧泉”合流处，称“二龙戏珠”宝地。北魏孝文帝陵与净土寺同处于一条南北中轴线。
净土寺出土有元代至元二十二年(公元1285年)的“云山舍利之塔”铭文石刻，“云山”一词突出表明净土寺所在的白云岩，犹如天上吉祥的的白云，降落在此处。与《汉书 广成赋》所描绘的“大汉之初基也，宅兹天邑，总风雨之会，交阴阳之和。揆厥灵囿，营于南郊”相吻合。
《旧唐书》记载：“僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人，大业末出家于东都净土道场。”《大正藏》卷50《慈恩传》卷上说：“其第二兄长捷先出家，住东都净土寺。察法师堪传法教，因将诣道场，诵习经业。”隋炀帝大业八年（612年），大理寺卿郑善果奉敕度僧27名，跟随二哥长捷在净土寺习佛的陈袆，被破格录取在兹寺剃度出家，时年13岁，法名玄奘。后由此到西天取经，“唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序碑文》说“有玄奘法师者，法门之领袖也，幼怀贞敏，早悟三空之心，长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华，仙露明珠，讵能方其朗润。”是以翘心净土，往游西域，乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途间失地，惊砂夕起，空外迷天。万里山川，拨云霞而进影。百重寒暑，蹑霜雨而前踪。”叙述了玄奘自幼在净土寺出家，又从净土寺“杖策孤征，往游西域”到西天取经的历史事实 。