白玉宫位于山西省陵川县潞城镇郊底村，第六批全国重点文物保护单位 。该宫过殿前檐四柱均为方形抹角石柱，光滑明亮，似玉一般，故称此宫为“白玉宫”。 此庙金代以前已建，金、明两代及民国时期均有重修。占地2750平方米，坐北朝南，三进宫院中轴线上现存山门、三仙殿、正殿、后殿，两侧有垛楼、僧舍、廊房、耳殿等。全国重点文物保护单位。

水木明瑟是圆明园四十景之一。
位于后湖以北小园集聚区中央，在映水兰香东北。
本景为仿扬州水竹居。室内用西洋式水力机构驱动风扇。是中国皇家园林中“用泰西水法”水声造景的先例。
北为文源阁，是清廷在全国范围兴建七座藏书楼之一，内藏《古今图书集成》《四库全书》。

静明园十六景 其八 清凉禅窟

咸若馆位于慈宁宫花园北部中央，是园中主体建筑，为清代太后、太妃礼佛之所。

钟粹宫内

瞿昙寺（qú tán sì），位于青海省海东市乐都区城南21公里处的马圈沟口，面朝瞿昙河，背靠罗汉山，北依松花顶，南对照碑山。藏语称“卓仓拉康果丹代”，又称“卓仓多杰羌”，意为“卓仓持金刚佛寺”，始建于建于明洪二十五年（1392年），是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺因所藏珍贵文物以及巨幅彩色壁画而闻名。瞿昙寺是典型的明代早期的官式建筑群。历史上瞿昙寺曾领属十三寺。

内阁蒙古堂，又称内阁蒙古房，主要任务为翻译和记录与蒙古、西藏、回部和俄罗斯等的往来文书。

阅是楼位于宁寿宫后区东路，在畅音阁大戏楼的北侧，为清宫观戏场所，乾隆三十七年建。

颐和园后山有一座亭叫做含新亭,它位于乐寿堂后山坡,是一座六角重檐攒尖小亭。始建于乾隆年间,1860年被英法联军焚毁,光绪年间重建。

中前所城位于辽宁省绥中县城西44公里今京沈铁路北侧。是辽宁现存最完整的“所城”，始建于明宣德三年（1428年），“中前所”全称“中前千户所”所城略呈方形，东西510米，南北502米，非正南正北，偏40°。

戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。
戒台寺是全国重点文物保护单位，它是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的是保留了佛塔，经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。

景德镇窑是中国传统窑炉之一，景德镇窑系属于宋代六大窑系之一。诞生于今江西省景德镇，故称景德镇窑，实际上由数个窑口组成。
景德镇有着悠久的制瓷历史，完备的陶瓷产业体系，广泛的国际影响，是一座因瓷而生、因瓷而兴、因瓷而名的城市，也是一座“因开放而生，因开放而兴”的深度开放城市。
景德镇窑据记载始烧于唐武德(618一626)年间。建国后发现瓷窑遗址多处，以杨梅亭窑、石虎湾窑、黄泥头窑最早，均为五代时期。

映水兰香是圆明园四十景之一。
映水兰香位于澹泊宁静之西，正殿五楹，西向，东南为钓鱼矶，北为印月池、知耕织。

别有洞天是圆明园四十景之一。居福海东南隅山水间，位置隐秘，经城关出入，有纳翠楼、水木清华之阁、时赏斋、石舫。建于1730年（雍正八年）前后，时称秀清村，1739年（乾隆四年）定名“别有洞天”。后在1751年、1762年和1803年（嘉庆八年）前后，又有多次添建和改建。是座亭台错落、环境幽雅的园中园。雍正时期曾在此处开炉炼丹，乾隆（1736-1795年在位）、嘉庆（1796-1820年在位）二帝常在此园居住。

方壶胜境圆明园四十景之一，占地面积约为2万平方米。方壶胜境基本建成于乾隆三年（公元1738年），位于福海东北岸湾内，四宜书屋之东，涵虚朗鉴之北。是后代众多学者考证后公认的圆明园中最为宏伟美丽的建筑，是以人们想象中的仙山楼阁为题材而建造的。 
此景前部的三座重檐大亭，呈“山”字形伸入湖中，中后部的九座楼阁中供奉着2000多尊佛像、30余座佛塔，建筑宏伟辉煌，是一处仙山琼阁般著名景观，主题阁楼实为一座寺庙建筑。
整个建筑群的平面与里面均采用严格的对称布局，又一个中轴线连着南北两个群组。在方壶胜境以西还有一组充满意境的景区——三潭印月，该景区是圆明园仿建的西湖十景之一。

买卖街是指皇帝设在皇宫中或皇家园林里的买卖场所，其中街道、店铺、商号、旅馆、码头应有尽有。如果皇帝要逛街，宫女、太监等几百人就扮成商人、买卖人、游人，特别热闹繁华，就像个买卖街。
买卖街作为清代皇家园林的一个特殊的组成部分，直接反映了当时的市井文化，内涵丰富，也是清代宫苑研究中不可忽视的一环。

浴德殿是建筑物名。即重华宫之西庑， 位于紫禁城内西六宫之北。殿内匾额为“抑斋”。据清高宗《圆明园长春仙馆抑斋》诗注：“长春仙馆，予为皇子时居也，颜书室曰抑斋，与重华宫西厢同。
清高宗即位后，凡园亭行馆有可静憩观书者，率以抑斋为名额”。又据清高宗《抑斋记》内有：“予向居重华宫，洁治西厢为书室，而名之曰抑斋”  。

明德堂位于南京市秦淮区夫子庙内，地处夫子庙秦淮风光带核心地带，是学宫的主体建筑，科举时代秀才每月逢朔望都到这里听训导宣讲。中国的学宫都称“明伦堂”，而夫子庙的学宫独称“明德堂”，据说一方面是因宋代文天祥题写的“明德堂”匾额之故。另一方面则是因当1380年朱元璋下令于该学宫开设儒学馆，以为官家童生（朝官子女）授业之所建。故此推理，南京府学当时明伦、明德两堂应该俱有。

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