经说》十卷，一《周易》，二《尚书》，三《毛诗》，四

《周礼》，五《仪礼》，六《礼记》，七《春秋》，八《论语》，九《孟子》，十

《孝经》、《尔雅》。又《补遗》二卷。其为说也，不专主一家言

充经筵讲官，赐紫禁城骑马。五十七年，畿辅水灾，奏请截留南漕数万石，设粥厂十，赈饥民，全活无算。又奏请考试《春秋》，废《胡安国传》，用《左传》本事为文，参以公羊、谷梁之说，得旨允行。六十年，定内禅礼仪，昀参稽经训，综以

缄，丹毫亲咏。五家易说，歧涂附辟其传灯；四氏书笺，余绪兼详乎括地。前车后鉴，陈风、雅于经筵；斜上旁行，寓《春秋》于世本。庐陵处士，特申僭上之防，安定门人，大著尊王之义。王元杰名同谳狱，为云谷之重儓；洪咨夔迹类探囊，窃

亡佚者多矣。锡庚，字少白。乾隆五十三年举人，候选直隶州知州，缘事罢官。读书好古，精

《左氏春秋》，能世其学。

时有章宗源者，字逢之，亦大兴人。乾隆五十一年举人。聪颖好学，积十余年，博

也。按，贾逵傅肃宗，建初元年，诏逵入讲北宫白虎观、南宫云台。八年，诏诸儒各选高才生受《左传》、《谷梁》、《春秋》、《古文尚书》、《毛诗》，皆拜逵所选弟子及门生为千乘王国郎，朝夕受业黄门署。据此，知许君校书东观，教小黄

詹诸也。缟衣綼巾，綼从系、卑声，未嫁女所服、处子也。《周礼》：垗五帝于四郊。垗、畔也，为四畤界祭其中也。《春秋传》：修涂梁?。?、荆州浸也。职方：豫州，其浸波?。《郑注

封曾祖例，盖异数也。所著又有《诗附记》、《礼记附记》、《论语附记》、《孟子附记》、《十三经注疏姓氏考》、《春秋分年系传

表》、《礼经目次》、《毛本改误》、《米海岳年谱》、《元遗山年谱》、《粤东金石略》

大要，则稽古之勤自汉儒始，汉儒所自为训义者，又不尽传于后，于是荀、虞、郑氏之《易》，申、辕之《诗》，服之《春秋》，反赖后人为之掇拾辑录，至有不能知其上下文义若何而专举其一语为证者。然而，师承之遗绪，时有间见引述，赖得

先耶？曰：岂敢品次之哉！前乎我者，诵其遗文而已，此中分别出入之际，难言之矣。若就吾见闻最近者，无锡顾氏之于春秋，元和惠氏之于诸经，婺源江氏之于三礼，吾皆未及见其人而粗得其绪矣。吾所目及见者，则休宁戴震、歙县金榜、金坛

者指男女，不禁，则指其父母，若字训如《左传》请为灵若厉之若，言私奔而父母不禁，与不遵嫁娶之制者，均罚之。以春秋西狩获麟为圣王之瑞，